万维博主特有理：不管别人用什么理由抨击“董卿式爱国”，亦或别人用什么样的理由为“董卿式爱国”辩解甚至辩白，我是真的认为“董卿式爱国”确实错了。

　　我不爱国了，我移民了。我既不犯法，也肯定没错。因为我一不给那个国家增添负担，二不给那个国家消耗资源，三给仍然爱国的人们留出生存和发展的空间。我甚至觉得我很高尚。

　　然而对于“董卿式爱国”，不管你如何辩证、如何推导、如何逻辑缠绕，爱国的根本不是在于耍嘴皮和耍笔杆子，而是要承担实实在在的义务。

　　后代的繁衍，是国家生存及发展的第一要务。中国文化中有一个朴素的价值观：不孝有三，无后为大。尽管听起来有些陈腐，但其反映出自然发展的实质。没有生命的延续和传承，一个国家必然会自动消亡。有爱一个人希望他/她死去，爱一个国不顾其存亡的吗？

　　国民的子嗣后代，是国家延续的最根本资源。若这个资源都心甘情愿地转移到他国，这样的行为即使无罪也不碍他人鸟事，但自称爱国就是真虚伪了。将来国家的建设，后代的繁衍，卫国的兵役难道不需要爱国者们的义务担当吗？

　　爱的真谛是真心；情操的培养更需用真意。俗话说得好：“种瓜得瓜，种豆得豆”。真情需用真心培养，虚情必将导致假意泛滥。爱一个国家，不仅仅是享受其带来的荣华富贵，也要承担其需要面临的苦难。而现在的中国，荣华都让权贵享尽了，然后他们却把后代都移到国外、生到国外，然后再教育普通百姓要爱国、要敢于吃草、要用鲜血捍卫国家。不管你信不信，反正我是不信。不管你如何花言巧语，口灿莲花。就一个问题：你的血脉在哪？

　　“董卿式爱国”所展示的，正是爱国的虚情假意。其判别标准不是语言的粉饰，而是义务的落实。消弭义务而奢谈爱这爱那，我是没心思与他人去辩论，但我必会判定这种爱是虚伪的。

　　同时，我也认为“董卿式爱国”具有很大的危害性。因为她把虚伪传播给了社会，传播给了这个国家的下一代。她用语言说爱，却用行动告诉他人：爱国是不需要承担义务的。尽管“董卿式爱国”不犯法、没有罪，但我明确地认为：

　　“董卿式爱国”真的错了！

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